1耶和华对摩西说，
2你晓谕亚伦和他儿子并以色列众人说，耶和华所吩咐的乃是这样，
3凡以色列家中的人宰公牛，或是绵羊羔，或是山羊，不拘宰于营内营外，
4若未曾牵到会幕门口，耶和华的帐幕前献给耶和华为供物，流血的罪必归到那人身上。他流了血，要从民中剪除。
5这是为要使以色列人把他们在田野里所献的祭带到会幕门口，耶和华面前，交给祭司，献与耶和华为平安祭。
6祭司要把血洒在会幕门口，耶和华的坛上，把脂油焚烧，献给耶和华为馨香的祭。
7他们不可再献祭给他们行邪淫所随从的鬼魔（原文作公山羊），这要作他们世世代代永远的定例。
8你要晓谕他们说，凡以色列家中的人，或是寄居在他们中间的外人，献燔祭或是平安祭，
9若不带到会幕门口献给耶和华，那人必从民中剪除。
10凡以色列家中的人，或是寄居在他们中间的外人，若吃什么血，我必向那吃血的人变脸，把他从民中剪除。
11因为活物的生命是在血中。我把这血赐给你们，可以在坛上为你们的生命赎罪，因血里有生命，所以能赎罪。
12因此，我对以色列人说，你们都不可吃血，寄居在你们中间的外人也不可吃血。
13凡以色列人，或是寄居在他们中间的外人，若打猎得了可吃的禽兽，必放出它的血来，用土掩盖。
14论到一切活物的生命，就在血中。所以我对以色列人说，无论什么活物的血，你们都不可吃，因为一切活物的血就是他的生命。凡吃了血的，必被剪除。
15凡吃自死的，或是被野兽撕裂的，无论是本地人，是寄居的，必不洁净到晚上，都要洗衣服，用水洗身，到了晚上才为洁净。
16但他若不洗衣服，也不洗身，就必担当他的罪孽。
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10凡以色列家中的人，或是寄居在他们中间的外人，若吃什么血，我必向那吃血的人变脸，把他从民中剪除。
11因为活物的生命是在血中。我把这血赐给你们，可以在坛上为你们的生命赎罪，因血里有生命，所以能赎罪。
12因此，我对以色列人说，你们都不可吃血，寄居在你们中间的外人也不可吃血。
这里说了我们不能吃血，因为血里面包含的是生命，因为献祭要用血，能够让我们赎罪，在两千年前耶稣也是同样用血来洗净我们的罪，我们的罪是凭着基督的宝血，把我们从罪恶里拯救了出来。因为血里面有生命的，所以血能赎罪，我们都是罪人，罪的工价乃是死，所以要用生命的血来替代我们死，洗净我们一切的罪，耶稣基督用他的宝血洗净我们的罪。
4若未曾牵到会幕门口，耶和华的帐幕前献给耶和华为供物，流血的罪必归到那人身上。他流了血，要从民中剪除。14论到一切活物的生命，就在血中。所以我对以色列人说，无论什么活物的血，你们都不可吃，因为一切活物的血就是他的生命。凡吃了血的，必被剪除。
律法是十分嚴肅不講情面的。守不住律法就陷入罪中，罪的工價就是死。神愛我們，給了聖經通過律法把眾人都圈在罪裡，讓我知罪、知道我是只能死的面目，卻還能活著蒙恩典全是主的愛，主救贖為我支付了生命的工價，主的寶血使我得生命、主的鞭傷使我得醫治、主的刑罰使我得平安，我做不了一丁點什麼，本該剪除滅亡是無用在罪中的我神卻愛了我。我只能感謝，將榮耀歸於神。感謝讚美神！
利未记17章
因为活物的生命是在血中。我把这血赐给你们，可以在坛上为你们的生命赎罪；因血里有生命，所以能赎罪。 (利未记 17:11 和合本)
动物的血里有生命可以赎罪，所以以色列百姓在门框上门楣上抹血，这血使他们越过了击杀长子的灾殃。旧约时代杀羊献祭是影子，耶稣基督是实像。 耶稣为了我们的罪被钉十字架，最后说：“成了！”，把我们的罪全部洗净了。他被挂在木头上，亲身担当了我们的罪，使我们既然在罪上死，就得以在义上活。我们虽然在罪上死了，却在义上活了，使我们从罪中得到释放了。我们不要看自己，要仰望耶稣基督。因信耶稣基督加给一切相信的人，并没有分别，你、我、他的义是一样的。
7他们不可再献祭给他们行邪淫所随从的鬼魔（原文作公山羊），这要作他们世世代代永远的定例。
8你要晓谕他们说，凡以色列家中的人，或是寄居在他们中间的外人，献燔祭或是平安祭，
9若不带到会幕门口献给耶和华，那人必从民中剪除。
献祭的目的不是为了自己，而是能走到神面前。就像牧师说的一样，任何事情都是与神有关系的，我们需要找到问题的源头，神那里，去思考神的世界，神给这样的事情有他什么样的心意在呢？
耶利未记 17:1-4)
和华对摩西说：“你晓谕亚伦和他儿子并以色列众人说，耶和华所吩咐的乃是这样：凡以色列家中的人，宰公牛或是绵羊羔，或是山羊，不拘宰于营内营外，若未曾牵到会幕门口、耶和华的帐幕前献给耶和华为供物，流血的罪必归到那人身上。他流了血，要从民中剪除。
人和动物的生命都是神所赐的，只有神有生命的权柄。人若不是为神的缘故宰公牛，或是绵羊羔，或是山羊，就是抢夺神的权柄，流血的罪必归到那人身上。因此，以色列人在旷野宰杀牲畜，都是为了献给耶和华为供物，并且要交给祭司去做。
8你要晓谕他们说，凡以色列家中的人，或是寄居在他们中间的外人，献燔祭或是平安祭，
9若不带到会幕门口献给耶和华，那人必从民中剪除。
献祭不是出于我们，而是照着神的引导来到会幕门口，罪也不是靠着我们自己的方法解决的，而是神来为我们解决的。
6祭司要把血洒在会幕门口，耶和华的坛上，把脂油焚烧，献给耶和华为馨香的祭。
11因为活物的生命是在血中。我把这血赐给你们，可以在坛上为你们的生命赎罪，因血里有生命，所以能赎罪。感谢神这宝贵的恩典，用耶稣基督的宝血，赎买我们的罪，若不流血罪就无法洗净，耶稣基督若不流血，我所信的便是徒然，只能遭受灭亡，所以耶稣基督流血牺牲，复活，就是要除去我的罪，让我成义，成为圣洁，这是神的心意也是神的旨意，借着人的信，成就了美好的救恩。
14论到一切活物的生命，就在血中。所以我对以色列人说，无论什么活物的血，你们都不可吃，因为一切活物的血就是他的生命。凡吃了血的，必被剪除。一切活物的生命都在血中，主耶稣是将自己献上，不用山羊和牛犊的血，乃用自己的血一次献上，成为永远的赎罪祭。而基督徒的灵命是需要与主不断联合才能更新，这就需要喝主的血，也就是接受圣餐礼。
因为活物的生命是在血中。我把这血赐给你们，可以在坛上为你们的生命赎罪；因血里有生命，所以能赎罪。 因此，我对以色列人说：你们都不可吃血；寄居在你们中间的外人也不可吃血。 (利未记17:11-12 和合本)
血里有生命，耶稣是用宝血洗净了全人类的罪，所以血的意义重大。神是拯救我们的神
有困苦环境中靠着主得胜的时候，才有了见证。所以困难环境不是坏事，我们需要通过困难的环境和患难能让我们心里得到成长。
那时，保罗拾起一捆柴，放在火上，有一条毒蛇，因为热了出来，咬住他的手。土人看见那毒蛇悬在他手上，就彼此说：“这人必是个凶手，虽然从海里救上来，天理还不容他活着。”……土人想他必要肿起来，或是忽然仆倒死了；看了多时，见他无害，就转念，说：“他是个神。”(使徒行传 28:3-4,6 和合本)
土人因为不认识保罗，因此原本是不会听保罗讲道的。神为了能让土人认识保罗，就安排了毒蛇咬保罗。这在别人看来是一个患难，但是通过毒蛇，让土人认识到了保罗里面有神。因此在土人面前神树立了保罗。
凡以色列家中的人，或是寄居在他们中间的外人，若吃什么血，我必向那吃血的人变脸，把他从民中剪除。
11因为活物的生命是在血中。我把这血赐给你们，可以在坛上为你们的生命赎罪，因血里有生命，所以能赎罪。
有困苦环境中靠着主得胜的时候，才有了见证。所以困难环境不是坏事，我们需要通过困难的环境和患难能让我们心里得到成长。
那时，保罗拾起一捆柴，放在火上，有一条毒蛇，因为热了出来，咬住他的手。土人看见那毒蛇悬在他手上，就彼此说：“这人必是个凶手，虽然从海里救上来，天理还不容他活着。”……土人想他必要肿起来，或是忽然仆倒死了；看了多时，见他无害，就转念，说：“他是个神。”(使徒行传 28:3-4,6 和合本)
土人因为不认识保罗，因此原本是不会听保罗讲道的。神为了能让土人认识保罗，就安排了毒蛇咬保罗。这在别人看来是一个患难，但是通过毒蛇，让土人认识到了保罗里面有神。因此在土人面前神树立了保罗。
【利17:11】因为活物的生命是在血中，我把这血赐给你们，可以在坛上为你们的生命赎罪。因血里有生命，所以能赎罪。
旧约有活物替我们赎罪，新约有耶稣基督给我们赎罪，有些是相信活物的血可以洗干净自己的罪却不信耶稣。这么看来我们信耶稣而得救的人是多么幸福。
【利17:11】因为活物的生命是在血中，我把这血赐给你们，可以在坛上为你们的生命赎罪。因血里有生命，所以能赎罪。
按照律法规定，如果有罪的话需要支付生命的代价，而血里有生命，所以当犯罪之后需要流血才能洗净罪，我们都犯了罪，按照律法的规定，我们犯了罪之后都要灭亡，神为了不让我们灭亡让耶稣来到这个世界，代替了我们死亡，因他流血牺牲我们现在罪的赦免。
11因为活物的生命是在血中。我把这血赐给你们，可以在坛上为你们的生命赎罪，因血里有生命，所以能赎罪。
经上说：以命还命，我们从一出生就没有生命，想要得到生命，需要用生命换生命，所以耶稣为了我们的生命牺牲了自己宝贵的生命。
我们得救不是靠着自己的努力、行善、做好事，而是相信耶稣基督的宝血，洗净我们的罪的事实。生活中应该带着耶稣基督的心，延续生命。
11因为活物的生命是在血中。我把这血赐给你们，可以在坛上为你们的生命赎罪，因血里有生命，所以能赎罪。
经上说：以命还命，我们从一出生就没有生命，想要得到生命，需要用生命换生命，所以耶稣为了我们的生命牺牲了自己宝贵的生命。
我们得救不是靠着自己的努力、行善、做好事，而是相信耶稣基督的宝血，洗净我们的罪的事实。生活中应该带着耶稣基督的心，延续生命。
14论到一切活物的生命，就在血中。所以我对以色列人说，无论什么活物的血，你们都不可吃，因为一切活物的血就是他的生命。凡吃了血的，必被剪除。
血是有生命的 耶稣宝血 能洗净我们的罪
利未记17章，里面提到了以色列人侍奉神的时候，不要在矿野和别的地方，宰牛羊要在会幕门口，献给神为供物。所罗门王向着神的殿祷告，但以理在困难中开着窗向着神殿祷告，哈拿难的侍候去殿里祷告祈求神。我们不是在自己里面，而是在教会里面过信仰，只有在教会里，才能过健康明亮的生活。离开教会，只能掉在肉体的欲望里出不来，经历挫败后，神会引领过来。过信仰心健康了，神会把所需要的都赐给我们，所以神把我们放在教会里献给神，单单地侍奉神。信仰是献给神，撇弃自己，接受神的心生活。17章里说血能赎罪，血里有生命，不是努力行善，改变行为。希伯来书9章12节:耶稣不是用牛羊的血，乃是用自己的血，只一次把自己献上，成了永远赎罪的事。除净我们的罪。神让我们把自己献上，接受耶稣的心，关心话语和生命，生活在教会里，过身心健康、崭新明亮的蒙福生活！感谢神的恩典！
这是为要使以色列人把他们在田野里所献的祭带到会幕门口、耶和华面前，交给祭司，献与耶和华为平安祭。(利未记 17:5 和合本)信仰生活要在教会里面过而不是在自己里面，钱留在健康人的手里。只有我们心灵健康，才能生活健康。把祭物拿到会幕门口献给神。单单侍奉我们的神，撇弃自己的想法，拿着耶稣基督的心生活，仰望话语生活。
“论到一切活物的生命，就在血中。所以我对以色列人说：无论什么活物的血，你们都不可吃，因为一切活物的血就是他的生命。凡吃了血的，必被剪除。 凡吃自死的，或是被野兽撕裂的，无论是本地人，是寄居的，必不洁净到晚上，都要洗衣服，用水洗身，到了晚上才为洁净。 但他若不洗衣服，也不洗身，就必担当他的罪孽。”(利未记 17:14-16 和合本)
血里面有生命，所以能赎罪。不是努力的去改变行为，而是需要用血来赎罪。该隐献祭是用羊和羊的脂油，还有羊的血，所以神能接受。耶稣用自己的血为我们献上了永远的赎罪祭，没有耶稣的血的话，我们根本就没有办法得救，所以就不能进天国，耶稣献上了自己的血，拯救我们脱离了罪，我们应该是把自己献上，拿着耶稣基督的心生活，所以我们生活的时候也是，把自己献上的话，就能够得到神的帮助。
11因为活物的生命是在血中。我把这血赐给你们，可以在坛上为你们的生命赎罪，因血里有生命，所以能赎罪。
活物的生命是在水里，所以我们犯罪之后，需要用血来洗净，用羔羊和牛犊的血只能洗净一次或一年的罪，但是神派来耶稣基督成为我们永远的赎罪祭，在十字架上流淌了宝贵的宝血，支付了我们罪的代价，使我们罪得赦免得救了。
10凡以色列家中的人，或是寄居在他们中间的外人，若吃什么血，我必向那吃血的人变脸，把他从民中剪除。
11因为活物的生命是在血中。我把这血赐给你们，可以在坛上为你们的生命赎罪，因血里有生命，所以能赎罪。
12因此，我对以色列人说，你们都不可吃血，寄居在你们中间的外人也不可吃血。
13凡以色列人，或是寄居在他们中间的外人，若打猎得了可吃的禽兽，必放出它的血来，用土掩盖。
14论到一切活物的生命，就在血中。所以我对以色列人说，无论什么活物的血，你们都不可吃，因为一切活物的血就是他的生命。凡吃了血的，必被剪除。
因为罪的工价乃是死，死亡的代价才能为我们赎罪。血里面有生命所以用血为我们赎罪。从健康的角度，神不让吃血，是因为血除了运送身体所需要的各样营养，同时血里面也能携带各样病毒，能传播疾病。从信仰的角度，动物的血永不能除罪，只有耶稣基督的宝血是永远的赎罪祭，我们不能接受其他的血，我只能接受耶稣基督的宝血，其他的血是不能成就永远的救恩。
利末记17章
里说，我们在做神的事情时，神已经把做事情的能力给了我们，所以我们不要相信自己的心，我们只要接受神的话语去做的时候，我们才会看到神的做工，可我们跟随自己的想法，去生活的时候很多，所以我们才会过着痛苦的生活，因为我们是没有能力的人，我们只有依靠神的话语才可以，神使我们通过这些问题，让我们蒙到神的祝福和恩典，很感谢神。
按照律法规定，如果有罪的话需要支付生命的代价，而血里有生命，所以当犯罪之后需要流血才能洗净罪，我们都犯了罪，按照律法的规定，我们犯了罪之后都要灭亡，神为了不让我们灭亡让耶稣来到这个世界，代替了我们死亡，因他流血牺牲我们现在罪的赦免。
11因为活物的生命是在血中。我把这血赐给你们，可以在坛上为你们的生命赎罪，因血里有生命，所以能赎罪。
感谢神这宝贵的恩典，用耶稣基督的宝血，赎买我们的罪，若不流血罪就无法洗净，耶稣基督若不流血，我所信的便是徒然，只能遭受灭亡，所以耶稣基督流血牺牲，复活，就是要除去我的罪，让我成义，成为圣洁，这是神的心意也是神的旨意，借着人的信，成就了美好的救恩。
我们在做神的事情时，神已经把做事情的能力给了我们，所以我们不要相信自己的心，我们只要接受神的话语去做的时候，我们才会看到神的做工，可我们跟随自己的想法，去生活的时候很多，所以我们才会过着痛苦的生活，因为我们是没有能力的人，我们只有依靠神的话语才可以，神使我们通过这些问题，让我们蒙到神的祝福和恩典，很感谢神。
1耶和华对摩西说，
2你晓谕亚伦和他儿子并以色列众人说，耶和华所吩咐的乃是这样，
3凡以色列家中的人宰公牛，或是绵羊羔，或是山羊，不拘宰于营内营外，
4若未曾牵到会幕门口，耶和华的帐幕前献给耶和华为供物，流血的罪必归到那人身上。他流了血，要从民中剪除。
罪的结局买乃是死，旧约没有羊代替人赦免罪，那么人最终的结局只能去地狱。
因为活物的生命是在血中。我把这血赐给你们，可以在坛上为你们的生命赎罪；因血里有生命，所以能赎罪。 (利未记 17:11 和合本)
罪的工价乃是死，要想赎罪只能依靠血，因为血里有生命，旧约靠着动物的血，只能赎一次的，或者一年的罪，不能赎永远的罪，于是神派他独生儿子耶稣，道成肉身替我们担当所有的罪，被钉死在十字架上溜了宝血洗净我们永远的罪，只要我们相信耶稣基督在十字架上完成的救恩，我们就因信称义了。
1耶和华对摩西说，
2你晓谕亚伦和他儿子并以色列众人说，耶和华所吩咐的乃是这样，
3凡以色列家中的人宰公牛，或是绵羊羔，或是山羊，不拘宰于营内营外，
4若未曾牵到会幕门口，耶和华的帐幕前献给耶和华为供物，流血的罪必归到那人身上。他流了血，要从民中剪除。
5这是为要使以色列人把他们在田野里所献的祭带到会幕门口，耶和华面前，交给祭司，献与耶和华为平安祭。
经上说：以命还命，我们从一出生就没有生命，想要得到生命，需要用生命换生命，所以耶稣为了我们的生命牺牲了自己宝贵的生命。
我们得救不是靠着自己的努力、行善、做好事，而是相信耶稣基督的宝血，洗净我们的罪的事实。生活中应该带着耶稣基督的心，延续生命。
10凡以色列家中的人，或是寄居在他们中间的外人，若吃什么血，我必向那吃血的人变脸，把他从民中剪除。
11因为活物的生命是在血中。我把这血赐给你们，可以在坛上为你们的生命赎罪，因血里有生命，所以能赎罪
很多信徒不吃血是因为血里有生命，还有不吃肉的，所以在形式上有很多，而对我们来说不是被律法捆绑，但是带着耶稣纯净的心生活，一般动物的病都在血里，所以吃血不干净，所以比起形式上的规矩不如心里来到神面前悔改。
4若未曾牵到会幕门口，耶和华的帐幕前献给耶和华为供物，流血的罪必归到那人身上。他流了血，要从民中剪除。
5这是为要使以色列人把他们在田野里所献的祭带到会幕门口，耶和华面前，交给祭司，献与耶和华为平安祭。
我们都从罪里生出来，所以罪的工价乃是死，都要为了这罪付出代价，牛犊或者羊羔被杀流血的话能够代替人们洗净一段时间的罪，可是耶稣来到这世上成为永远的赎罪祭，担当的不止我的罪，还有我们的后代子孙，罪都拿走了。
11因为活物的生命是在血中。我把这血赐给你们，可以在坛上为你们的生命赎罪，因血里有生命，所以能赎罪。
能赎罪的是生命，罪得赦免是因为耶稣基督献上自己为祭，所以我的生命也不再是自己做主，为我赎罪的神成了我的主人，是耶稣在我里面活着。
8你要晓谕他们说，凡以色列家中的人，或是寄居在他们中间的外人，献燔祭或是平安祭，
9若不带到会幕门口献给耶和华，那人必从民中剪除。
若不带到会幕门口献给耶和华，那人必从民中剪除。
神有神的律法，献祭法，我们想洗罪，我们想献祭，必须按照神的律法来。献祭洗罪，这是旧约时代的律法，但是因为律法不是让我们去守的，而是神给我们知罪的，所以神给我们另立了新约，神给了我们耶稣基督，耶稣基督在十字架上，永远的洗净了我们的罪，这是神给我们立的新约，我们按照这个新约，相信这个部分，因信成义就可以了。
11因为活物的生命是在血中。我把这血赐给你们，可以在坛上为你们的生命赎罪，因血里有生命，所以能赎罪。
能够发现的是我们向着我们里面出来的声音会跟随的多一些，我们不愿意过撇弃自己的生活，我们不认定神生活的时候很多，我们带着话语出去争战的话，对能够战胜，我们就会跟从神的引导过生活，
11因为活物的生命是在血中。我把这血赐给你们，可以在坛上为你们的生命赎罪，因血里有生命，所以能赎罪。
能够发现的是我们向着我们里面出来的声音会跟随的多一些，我们不愿意过撇弃自己的生活，我们不认定神生活的时候很多，我们带着话语出去争战的话，对能够战胜，我们就会跟从神的引导过生活，
8你要晓谕他们说，凡以色列家中的人，或是寄居在他们中间的外人，献燔祭或是平安祭，
9若不带到会幕门口献给耶和华，那人必从民中剪除。
若不带到会幕门口献给耶和华，那人必从民中剪除。
神有神的律法，献祭法，我们想洗罪，我们想献祭，必须按照神的律法来。献祭洗罪，这是旧约时代的律法，但是因为律法不是让我们去守的，而是神给我们知罪的，所以神给我们另立了新约，神给了我们耶稣基督，耶稣基督在十字架上，永远的洗净了我们的罪，这是神给我们立的新约，我们按照这个新约，相信这个部分，因信成义就可以了。
因为活物的生命是在血中。我把这血赐给你们，可以在坛上为你们的生命赎罪；因血里有生命，所以能赎罪。 (利未记 17:11 和合本)
血里有生命，除了血以外没有什么能洗净我们的罪，神为我们预备了神的羔羊的血，耶稣基督我们担当罪的刑罚被钉在十字架上流血，洗净我们一切的罪，靠着耶稣的血坦然无惧的走到神的面前，使我们与神和好，成为永生神的儿女，也赐给我们永生。不是靠着我们的努力，我们的行为。
【太14:29】耶稣说：“你来吧！”彼得就从船上下去，在水面上走，要到耶稣那里去，
【太14:30】只因见风甚大，就害怕，将要沉下去，便喊着说：“主啊，救我！”
【太14:31】耶稣赶紧伸手拉住他，说：“你这小信的人哪，为什么疑惑呢？”
彼得相信耶稣下到海南上行走，接受耶稣的话是可以走的，已经都走了一段路吧，但彼得看到风大，起了害怕的心，因有相信自己眼和自己感觉，心里就不能盛装耶稣的话，如果不和环境反应，一直坚信耶稣的话，拿耶稣的话往前走，就会走过去的。所以思想的时候，耶稣基督的宝血已经把我们罪洗净，接受行，不是在自己的里面去看去思想。
利未记17章
因为活物的生命是在血中。我把这血赐给你们，可以在坛上为你们的生命赎罪；因血里有生命，所以能赎罪。 (利未记 17:11 和合本)
耶稣的血是洁净的血，他的血能洗净我们的罪，给我们带来生命的救赎。神定的血里面有生命，如果一个人血流干了就会死。
3凡以色列家中的人宰公牛，或是绵羊羔，或是山羊，不拘宰于营内营外，
4若未曾牵到会幕门口，耶和华的帐幕前献给耶和华为供物，流血的罪必归到那人身上。他流了血，要从民中剪除。
也就是对于洗净罪来说，羊特别的重要，赎罪祭牲的重要性就是他能代替别人的罪，但是如果自己来到会幕的面前，也绝对没有办法洗净罪的，其实这也意味着什么，不希望我们自己靠着自己的行为来到世界面前，而是靠着羊靠着耶稣基督。我们没有办法吸进自己的罪，但是耶稣基督完全有能力担当【赛9:6】因有一婴孩为我们而生，有一子赐给我们，政权必担在他的肩头上。他名称为奇妙、策士、全能的 神、永在的父、和平的君。
凡以色列家中的人宰公牛，或是绵羊羔，或是山羊，不拘宰于营内营外， 若未曾牵到会幕门口、耶和华的帐幕前献给耶和华为供物，流血的罪必归到那人身上。他流了血，要从民中剪除。 这是为要使以色列人把他们在田野里所献的祭带到会幕门口、耶和华面前，交给祭司，献与耶和华为平安祭。 祭司要把血洒在会幕门口、耶和华的坛上，把脂油焚烧，献给耶和华为馨香的祭。 他们不可再献祭给他们行邪淫所随从的鬼魔（原文是公山羊）；这要作他们世世代代永远的定例。(神说罪如果不流血就不能得赦免，但我们生活中总是看自己想要赦免自己，想要在生命前好好生活，却不纪念耶稣给我们赦免罪。耶稣也会带领我们。
【利17:11】因为活物的生命是在血中，我把这血赐给你们，可以在坛上为你们的生命赎罪。因血里有生命，所以能赎罪。|
圣经里有信仰一切的答案，罪圣经准确的告诉我们是用血洗净的，但是现在的基督徒都通过祷告、悔改来认罪，这就不符合圣经，这就是人的想法。如果靠着祷告、悔改能洗净罪，那么耶稣基督就不用流血了，因为罪的工价是死，所以必须得用生命才能偿还，因此罪必须得用血才能洗干净，不流血罪是喜不干净的。
利未记 17:7 — 9
他们不可再献祭给他们行邪淫所随从的鬼魔（原文作公山羊），这要作他们世世代代永远的定例。你要晓谕他们说，凡以色列家中的人，或是寄居在他们中间的外人，献燔祭或是平安祭，若不带到会幕门口献给耶和华，那人必从民中剪除。
献祭的目的不是为了自己，而是能走到神面前。就像牧师说的一样，任何事情都是与神有关，我们需要找到问题的源头，在神那里，去思考神的世界，神给这样的事情，有他什么样的心意在呢？
你要晓谕他们说，凡以色列家中的人，或是寄居在他们中间的外人，献燔祭或是平安祭，
9若不带到会幕门口献给耶和华，那人必从民中剪除。
献祭的目的不是为了自己，而是能走到神面前。就像牧师说的一样，任何事情都是与神有关系的，我们需要找到问题的源头，神那里，去思考神的世界，
10凡以色列家中的人，或是寄居在他们中间的外人，若吃什么血，我必向那吃血的人变脸，把他从民中剪除。
11因为活物的生命是在血中。我把这血赐给你们，可以在坛上为你们的生命赎罪，因血里有生命，所以能赎罪。
12因此，我对以色列人说，你们都不可吃血，寄居在你们中间的外人也不可吃血。
13凡以色列人，或是寄居在他们中间的外人，若打猎得了可吃的禽兽，必放出它的血来，用土掩盖。
14论到一切活物的生命，就在血中。所以我对以色列人说，无论什么活物的血，你们都不可吃，因为一切活物的血就是他的生命。凡吃了血的，必被剪除。
看到神的心是把生命看为宝贵的世界，神不让我们吃任何活物的血，不是单单的是法，而是不想让我们心里藐视生命，践踏生命，以前没信耶稣以前总是听到关于基督教的不好的言论，但是实际接触了之后发现基督教里面有很多心里世界，是世人发现不了的，看到我的面目是抑郁自闭死亡只能是死亡的结局，但是后面也是因着相信耶稣，跟着教会生活把我从罪恶里面拯救出来，看的时候也是因着耶稣的宝血才能让我心里得到平安，罪得到洗净了，成为洁净完全的人，不在是肮脏污秽的人，在神面前，神因着耶稣的十字架也是神称我为义人，不在罪人的生活。
利未记11因为活物的生命是在血中。我把这血赐给你们，可以在坛上为你们的生命赎罪，因血里有生命，所以能赎罪。
因为血里面有生命，耶稣基督用宝血洗净我们的罪，让我们坦然无惧的走到神的面前，能够享受神里面的安息，不是在自己的里面生活，耶稣代替我们钉在十字架上，让我们的心不看自己，而是看耶稣，耶稣为我们成就的世界。
祭司要把血洒在会幕门口、耶和华的坛上，把脂油焚烧，献给耶和华为馨香的祭。(利未记 17:6 和合本)
进入会幕第一个地方就是赎罪祭的坛，没有一个人能够越过会幕门口的祭坛而进到圣所里，因为要见神的面首先要做的就是赎罪，人有罪不能进神的国，因此必须要解决罪，没有一个人能够脱离罪的审判。
因此罪得赦免是信仰的第一步，只有罪得赦免的人才有资格进到神的会中，才是与神有关系的人。
【利17:5】这是为要使以色列人把他们在田野里所献的祭，带到会幕门口、耶和华面前，交给祭司，献与耶和华为平安祭。
今天读《利未记》十七章，福音就是神的羔羊，施洗约翰是代表全人类最大的祭司，耶稣来找到他，施洗约翰按手在耶稣身上，就把全人类的罪都归到了神的儿子耶稣身上，他在十字架上流血牺牲，将我们人的罪全都洗净成圣完成了，他背负了我们的罪，让我们罪得赦免，得到这宝贵的福音，让我们重新与神合好，进到神的国度里。
【利17:11】因为活物的生命是在血中，我把这血赐给你们，可以在坛上为你们的生命赎罪。因血里有生命，所以能赎罪。
所以血里是有生命的，旧约里面，因为人犯了罪，就可以牵一只有残疾的母山羊，这只羊代替了我们的罪，所以需要被杀，因为羊的血，所以我们的罪就消失了。
论到一切活物的生命，就在血中。所以我对以色列人说，无论什么活物的血，你们都不可吃，因为一切活物的血就是他的生命。凡吃了血的，必被剪除。
血代表了生命，本来是我们罪人，该死的人，但是神给我们耶稣他的儿子替我们死了，带我们替罪羊，所以我们可以去天国
神用血洗净了我们的罪孽，让我们得以完全，所以我们应遵守神的律例，才能得丰盛的生命。不然只会活在自己里一度黑暗痛苦
7他们不可再献祭给他们行邪淫所随从的鬼魔（原文作公山羊），这要作他们世世代代永远的定例。
献祭是来献给神的，因为神是心里最大的那一位，因此才献祭给神，如果神不是大的那一位，那么只能是献祭给自己或者给别人，既然献祭是献给神，那么就应当来到会幕面前而不是去到远离会幕的地方献祭了，我们心里常常献祭给自己或者是金钱，并没有把神尊为大的，这个是成为问题的，因此神这样说了，把这定为世世代代的永远的定例，就是为了告诉百姓，献祭应当是献给神而不是别的妖魔鬼怪了。
10凡以色列家中的人，或是寄居在他们中间的外人，若吃什么血，我必向那吃血的人变脸，把他从民中剪除。
11因为活物的生命是在血中。我把这血赐给你们，可以在坛上为你们的生命赎罪，因血里有生命，所以能赎罪。
12因此，我对以色列人说，你们都不可吃血，寄居在你们中间的外人也不可吃血。
感想：神说不可吃血，你们都不可吃，因为一切活物的血就是它的生命。凡吃了血的，必被剪除。可以看到真正能够解决罪的是血，牛羊的血只是预表，是影子。真正的实像是我们的救主耶稣基督，耶稣基督的宝血能够彻底的完全的除掉洗净我们一切的罪，使我们能够与神和好。
献祭的目的不是为了自己，而是能走到神面前。就像牧师说的一样，任何事情都是与神有关系的，我们需要找到问题的源头，神那里，去思考神的世界，神给这样的事情是耶稣的心意
利未记17章
利17：3-5凡以色列家中的人宰公牛，或是绵羊羔，或是山羊，不拘宰于营内营外，若未曾牵到会幕门口、耶和华的帐幕前献给耶和华为供物，流血的罪必归到那人身上。他流了血，要从民中剪除。这是为要使以色列人把他们在田野里所献的祭带到会幕门口、耶和华面前，交给祭司，献与耶和华为平安祭。
告诉以色列会众侍奉神不要在旷野，而是要在会幕门口。所以我们过信仰要在教会中过信仰，而不是在自己的世界里过信仰，在世俗的生活当总我只能被肉体所牵引，陷入不良习惯，信仰不是追求物质。我们本应只侍奉神，不能既侍奉神又侍奉马门。
利17:11 因血里有生命，所以能赎罪。生命的代价就时血，耶稣献上自己自己的生命救了我们，我们也应献上自己，拿着耶稣基督的心生活，这样深也会帮助我们，给我们恩典，过健康明亮的生活。
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把自己献上，第一反应是，怎么能做得到呢？把时间和金钱献上仿佛都已经要了半条命了，如何能把自己献上呢。如果带着结果导向去做选择，那么一旦结果不尽人意，就会觉得当初的选择有问题，早知道就选择另外一条路了。但是如果真的是“把自己献上”的程度，不过以后的路是怎样的，会经历怎样的逼迫和患难，亦或者是想不到的环境，都能够认定神，而不是抱怨当初的决定。但以理和哈拿虽然都遇到了糟糕的环境，但是他们却能够把这些都交托给神，这就是一个选择，其实也可以选择用人的办法解决问题，但是他们没有，但以理跪拜就可以解决问题，但是他心里面向着神有盼望，生命都可以献上的程度，所以神给了他莫大的祝福。这就是信仰需要走的一条路，如果不去在小事上学习，只想着在大事上顺从，并不是想要将自己献上，而是想借着恩典壮大自己肉体的世界。
若未曾牵到会幕门口，耶和华的帐幕前献给耶和华为供物，流血的罪必归到那人身上。他流了血，要从民中剪除。
5这是为要使以色列人把他们在田野里所献的祭带到会幕门口，耶和华面前，交给祭司，献与耶和华为平安祭。
6祭司要把血洒在会幕门口，耶和华的坛上，把脂油焚烧，献给耶和华为馨香的祭。
7他们不可再献祭给他们行邪淫所随从的鬼魔（原文作公山羊），这要作他们世世代代永远的定例。
献祭🈶需要焚烧的部分，焚烧的是我的想法，我的想法和神所想的不同，所以把我的要焚烧掉，不是拿着自己的献给神，把我的焚烧，接受神的。
17:11 因为活物的生命是在血中．我把这血赐给你们、可以在坛上为你们的生命赎罪．因血里有生命、所以能赎罪．血里有生命，用来赎罪的，不是用来吃的
金句：【利17:14】“论到一切活物的生命，就在血中。所以我对以色列人说：无论什么活物的血，你们都不可吃，因为一切活物的血就是它的生命。凡吃了血的，必被剪除。
感想：血指的是生命的意思，生命不是用来吃的，一切活物的生命就在血中，生命换生命，为了我们的生命，神让我们为了赎罪的缘故使用血，用别的动物的生命来代替我们的生命，所以血是用来赎罪的，不是用来吃的。泽预表着耶稣基督用自己的生命换了我们的生命，用他的血洗净了我们的罪。也预表着福音的世界，福音是用来拯救生命的，不是为了满足我们欲望的，不是我们需要的时候去咬一口福音，使用一下读音，把福音当作食物一样，而是福音是我们的生命，也是用来拯救生命的。
金句：【利17:14】“论到一切活物的生命，就在血中。所以我对以色列人说：无论什么活物的血，你们都不可吃，因为一切活物的血就是它的生命。凡吃了血的，必被剪除。
感想：血指的是生命的意思，生命不是用来吃的，一切活物的生命就在血中，生命换生命，为了我们的生命，神让我们为了赎罪的缘故使用血，用别的动物的生命来代替我们的生命，所以血是用来赎罪的，不是用来吃的。泽预表着耶稣基督用自己的生命换了我们的生命，用他的血洗净了我们的罪。也预表着福音的世界，福音是用来拯救生命的，不是为了满足我们欲望的，不是我们需要的时候去咬一口福音，使用一下读音，把福音当作食物一样，而是福音是我们的生命，也是用来拯救生命的。
金句：【利17:14】“论到一切活物的生命，就在血中。所以我对以色列人说：无论什么活物的血，你们都不可吃，因为一切活物的血就是它的生命。凡吃了血的，必被剪除。
感想：血指的是生命的意思，生命不是用来吃的，一切活物的生命就在血中，生命换生命，为了我们的生命，神让我们为了赎罪的缘故使用血，用别的动物的生命来代替我们的生命，所以血是用来赎罪的，不是用来吃的。泽预表着耶稣基督用自己的生命换了我们的生命，用他的血洗净了我们的罪。也预表着福音的世界，福音是用来拯救生命的，不是为了满足我们欲望的，不是我们需要的时候去咬一口福音，使用一下读音，把福音当作食物一样，而是福音是我们的生命，也是用来拯救生命的。
因为活物的生命是在血中，我把这血赐给你们，可以在坛上为你们的生命赎罪。因血里有生命，所以能赎罪。 (利未记 17:11 和合本)
神已经说了:我把这血赐给你们 可以为你们的生命赎罪 在律法的里面 已经有了耶稣基督的影子 血里有生命 献祭就是用生命来献祭 一命抵一命 旧约时代 用羊的生命来替代以色列人的生命 好把以色列众人的生命解救出来 能够在神的面前生活
神是那么的恨恶罪
耶和华在他面前宣告说：“耶和华，耶和华，是有怜悯、有恩典的 神，不轻易发怒，并有丰盛的慈爱和诚实。为千万人存留慈爱，赦免罪孽、过犯和罪恶，万不以有罪的为无罪，必追讨他的罪，自父及子，直到三四代。” (出埃及记 34:6-7 和合本)
神绝对不以有罪的为无罪 有罪的绝对不可以和神见面
这样，在 神面前人怎能称义？妇人所生的怎能洁净？在 神眼前，月亮也无光亮，星宿也不清洁，何况如虫的人，如蛆的世人呢！” (约伯记 25:4-6 和合本)
在神的面前 不用说是人 连星宿都不清洁 凡妇人所生的全都为不洁净 全都有罪
只要存在着罪 就是和神隔绝开
耶和华的膀臂并非缩短，不能拯救，耳朵并非发沉，不能听见。但你们的罪孽使你们与 神隔绝，你们的罪恶使他掩面不听你们。 (以赛亚书 59:1-2 和合本)
有罪 绝对不可以见神的面
律法里面已经有了基督的影子
律法既是将来美事的影儿，不是本物的真像，总不能藉着每年常献一样的祭物叫那近前来的人得以完全。若不然，献祭的事岂不早已止住了吗？因为礼拜的人，良心既被洁净，就不再觉得有罪了。但这些祭物是叫人每年想起罪来，因为公牛和山羊的血断不能除罪。 (希伯来书 10:1-4 和合本)
所以，基督到世上来的时候，就说：“ 神啊，祭物和礼物是你不愿意的，你曾给我预备了身体，燔祭和赎罪祭是你不喜欢的。那时我说：‘ 神啊，我来了，为要照你的旨意行，我的事在经卷上已经记载了。’”以上说：“祭物和礼物，燔祭和赎罪祭，是你不愿意的，也是你不喜欢的（这都是按着律法献的）。”后又说：“我来了为要照你的旨意行。”可见他是除去在先的，为要立定在后的。我们凭这旨意，靠耶稣基督只一次献上他的身体，就得以成圣。凡祭司天天站着侍奉 神，屡次献上一样的祭物，这祭物永不能除罪。但基督献了一次永远的赎罪祭，就在 神的右边坐下了，从此等候他仇敌成了他的脚凳。因为他一次献祭，便叫那得以成圣的人永远完全。 (希伯来书 10:5-14 和合本)
耶稣基督所流宝血 绝对不是普通祭物 动物的血 只一次献祭 就永远的完全 让我们全都能蒙到恩典
“ 神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。 (约翰福音 3:16 和合本)
叫一切信耶稣基督的 全都能得到永生 所以 能不能相信耶稣基督的宝血确确实实 永永远远洗净了我们的罪呢？
这是非常重要的！
“你要晓谕他们说：凡以色列家中的人，或是寄居在他们中间的外人，献燔祭或是平安祭，若不带到会幕门口献给耶和华，那人必从民中剪除。“凡以色列家中的人，或是寄居在他们中间的外人，若吃什么血，我必向那吃血的人变脸，把他从民中剪除。因为活物的生命是在血中。我把这血赐给你们，可以在坛上为你们的生命赎罪；因血里有生命，所以能赎罪。因此，我对以色列人说：你们都不可吃血；寄居在你们中间的外人也不可吃血。凡以色列人，或是寄居在他们中间的外人，若打猎得了可吃的禽兽，必放出它的血来，用土掩盖。
耶和华神把他的选民以色列人和民中的外人 同等看待 在献祭这方面要求 和神的选民一样带到会幕门口 也不能吃动物的血 因为血里有生命 可以用来赎罪 但不能用来吃喝 用来献祭 如果在打猎时候的动物 可以放血吃肉 外邦人虽然不是耶和华的选民 但他们甘愿生活在神的选民以色列民中 也愿意遵守耶和华的律例典章 耶和华神也是同等看待与接受 就好比同为外邦人的我们 也是因着耶稣基督的宝血 同为后后嗣 同为儿子 同蒙应许
在房子封锁的时候，进去的人必不必不洁净到晚上。在房子里躺着的必洗衣服；在房子里吃饭的也必洗衣服。房子墁了以后，祭司若进去察看，见灾病在房内没有发散，就要定房子为洁净，因为灾病已经消除。
要为洁净房子取两只鸟和香柏木，朱红色线并牛膝草，
用瓦器盛活水，把一只鸟宰在上面，
把香柏木，牛膝草，朱红色线，并那活鸟，都蘸在被宰的鸟血中与活水中，用以洒房子七次。
要用鸟血，活水，活鸟，香柏木，牛膝草，并朱红色线，洁净那房子。
但要把活鸟放在城外田野里。这样洁净房子，房子就洁净了。
利未记14：46-53
只要沾然上不洁净的，都是罪，有了罪就得除罪，或是房子，或是人都得为他赎罪，否则要定他为不洁净，要取两只鸟和香柏木，朱红色线并牛膝草，用瓦器盛活水，把一只鸟宰在上面，把香柏木，牛膝草，朱红色线并那活鸟，都醮在被宰的鸟血中与活水中，用以洒房子七次，这样房子就洁净了，但要把活鸟放在城外田。里。这样永远都看不见它了罪就除掉了，这样房子就洁净了。
“你要晓谕他们说：凡以色列家中的人，或是寄居在他们中间的外人，献燔祭或是平安祭，若不带到会幕门口献给耶和华，那人必从民中剪除。“凡以色列家中的人，或是寄居在他们中间的外人，若吃什么血，我必向那吃血的人变脸，把他从民中剪除。因为活物的生命是在血中。我把这血赐给你们，可以在坛上为你们的生命赎罪；因血里有生命，所以能赎罪。因此，我对以色列人说：你们都不可吃血；寄居在你们中间的外人也不可吃血。凡以色列人，或是寄居在他们中间的外人，若打猎得了可吃的禽兽，必放出它的血来，用土掩盖。 利未记 17:8-13
旧约时代杀牛，杀羊用他们的血献祭，是因为血里面有生命，所以，神吩咐他们不要吃血。凡吃的人就要死。即便是吃禽兽也要把血掩盖起来，就是埋在地上，就是献给神的意思。我们的生命都是从神那里来的，所以要把血献给神，如今我们也接受耶稣的宝血，罪得以洗净，成为圣洁。
7他们不可再献祭给他们行邪淫所随从的鬼魔（原文作公山羊），这要作他们世世代代永远的定例。
8你要晓谕他们说，凡以色列家中的人，或是寄居在他们中间的外人，献燔祭或是平安祭，
9若不带到会幕门口献给耶和华，那人必从民中剪除。
神喜悦我们遵守神的诫命，而不是人的律法，人的律法再对在神看来，也是恶的，所以神所吩咐我们的，我们要听从引导这样去行，神吩咐我们遵守的在神看来都是好的，所以我们只要听从吩咐就好，听从引导的时候，神才与我们同在。
血代表了生命，所以耶稣洗我们罪的时候是必须要流血的，这样才能生命换生命，太感谢主了，离了他简直无无法生活
11因为活物的生命是在血中。我把这血赐给你们，可以在坛上为你们的生命赎罪，因血里有生命，所以能赎罪。
耶稣钉十字架时所流的宝血中有生命，这生命赐给了我们，为我们赎罪。
1耶和华对摩西说，
2你晓谕亚伦和他儿子并以色列众人说，耶和华所吩咐的乃是这样，
3凡以色列家中的人宰公牛，或是绵羊羔，或是山羊，不拘宰于营内营外，
4若未曾牵到会幕门口，耶和华的帐幕前献给耶和华为供物，流血的罪必归到那人身上。他流了血，要从民中剪除。
5这是为要使以色列人把他们在田野里所献的祭带到会幕门口，耶和华面前，交给祭司，献与耶和华为平安祭。
最的工价乃是死。所以需要血洗净我们的罪，耶稣用自己的身体一次献祭钉在十字架洗净了我们的罪，使我们永远完全了
看话语的时候，4节到10节，若未曾牵到会幕门口献给耶和华，神规定了地方，在神面前做很重要。献祭也是不是在神面前，而是在人面前是没有用的。还有11节到14节，因为活物的生命是在血中，…因血里有生命，所以能赎罪。真的血代表着耶稣的宝血，就是为了洗净罪，赦免罪的，最重要的。
他们吃的时候，耶稣拿起饼来，祝福，就擘开，递给门徒，说：“你们拿着吃，这是我的身体。”又拿起杯来，祝谢了，递给他们，说：“你们都喝这个，因为这是我立约的血，为多人流出来，使罪得赦。【马太福音 26:26~28】
11因为活物的生命是在血中。我把这血赐给你们，可以在坛上为你们的生命赎罪，因血里有生命，所以能赎罪。
我们的罪都代价必须得见到血，才能为我们赎罪，同样，我们之前的，现在的和未来的所有的罪都被耶稣的宝血洗净了，万分的感谢神了
利未记17：11因为活物的生命是在血中。我把这血赐给你们，可以在坛上为你们的生命赎罪，因血里有生命，所以能赎罪。
14论到一切活物的生命，就在血中。所以我对以色列人说，无论什么活物的血，你们都不可吃，因为一切活物的血就是他的生命。凡吃了血的，必被剪除。
血里有生命，赎罪必须流血，所以耶稣为我们上了十字架流了宝血，我们才得以成圣。所以神眼里看血极其宝贵，不能随意吃。